كاتبة تطالب بقانون للمعددين

[عبدالرحمن باوزير]

كاتبة سعودية تطالب بتقنين تعدد الزوجات في السعودية (http://www.alanba.com.kw/AbsoluteNMNEW/templates/last2010.aspx?articleid=241773&zoneid=29&m=0)


طالبت الكاتبة الصحافية السعودية سمر المقرن في مقال لها في صحيفة «الجزيرة» بتقنين تعدد الزوجات في السعودية، وجعله مقرونا بالمقدرة المادية، لمحاربة الفقر وحفظ المجتمع من النتائج المترتبة على التعدد من قبل فقراء، يعولون زوجات وأبناء لا قبل لهم برعايتهم، مشيرة إلى ضرورة تدخل هيئة كبار العلماء في القضية بتفعيل الضوابط الشرعية عند التعدد، وتثقيف المجتمع بأضراره إن لم يملك الشخص القدرة، ففي مقالها «الفقر وتعدد الزوجات، تقول الكاتبة: «القضية الأهم في هذا الموضوع هو الخلل الناتج من تعدد الزوجات والنتائج السلبية التي نلمسها في موضوع يعد الأبرز في النقاش على المستوى المحلي وأقصد هنا موضوع الفقر».


أتذكر حينما كنت أعمل محررة ميدانية زرت الكثير من الأحياء الفقيرة، وأجريت عددا من التحقيقات حولهم وكذلك تناولت عددا من قضايا النساء والتسول. وجدت أن العامل المشترك في كل هذه البيوت هو تعدد الزوجات، إذ إنني لم أجد فيهم من هو متزوج بواحدة وأغلبهم لديه ثلاث وأربع وأقلهم اثنتين. إذا كان ضعف المستوى التعليمي والفكري والجهل يجعل الرجل يقوم بمثل هذا التعدد ويجعل المرأة تقبل به، وتعلق الكاتبة بقولها: إن هذه الفئة تعد غير مدركة لأن تنتج ضحايا من أطفال لا ذنب لهم ليكون مصيرهم التشرد والفقر

[ريااانه]

قال تعالى: "وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" [النور:32].
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
في قوله: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ" أي: الأزواج والمتزوجين "يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ" فلا يمنعكم ما تتوهمون، من أنه إذا تزوج، افتقر بسبب كثرة العائلة ونحوه،
وفيه حث على التزوج، ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر "وَاللَّهُ وَاسِعٌ" كثير الخير عظيم الفضل "عَلِيمٌ" بمن يستحق فضله الديني والدنيوي أو أحدهما،
ممن لا يستحق، فيعطي كلا ما علمه واقتضاه حكمه

أيضا عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم: المكاتب يريد الأداء، والمتزوج يريد العفاف، والمجاهد في سبيل الله رواه أهل السنن إلا النسائي .

والله يا أخي لم أرى قط مقالا لهذه الكاتبة الا ويخالف منهج اهل السنة والجماعة في بند من بنوده..
فمن الأولى عدم التطرق لكتاباتها .. حفاظا على ايماننا من التلوث بضحالة تلك الأفكار ..

[ابومالك]

التعدد شرع الله وسنة نبيه فهمه من فهمه وجهله من جهله وسيبقى الى يوم القيامة لن تغيره هرطقات صحفيين ولاغيرهم والله اعلم

[عبدالرحمن باوزير]

ابتداءا أشكرك أختي الفاضلة - رياانه - لتعليقك ولصحة ماذهبت إليه ...
فقد وصلني ايميل من توعية الجاليات بالصناعية بالخبر فنقلته لأرى تعليقاتكم أولا ....
وإلا كان لدي تعليق مماثل لتعليقك فقط على المقال المنقول ...
إلا أني لا أعرف الكاتبه واتجاهها ولا أتابع ص الجزيرة ...
الحاصل أحسنت في الرد والتعليق....
وهكذا المؤمن عنده الحس الواعي في مجابهة الباطل إن الباطل كان زهوقا....

[عبدالرحمن باوزير]

شكرا أخي الفاضل - أبومالك -
ويكفينا تكفل رينا بمسألة الرزق فذلكم من صميم العقيدة وقوله تعالى في مسألة الأولاد : " ( نحن نرزقهم وإياكم ) "31 الاسراء وقوله جل وعز:" ( نحن نرزقكم وإياهم ) " 151 الأنعام .. ويكفينا حديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : ( لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كم يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا ) ففيه حث على الحركة والسعي والعمل والأخذ بالاسباب كما الطير فعلت ولم تجلس في أعشاشها تنتظر الرزق , والحديث الرابع من الأربعين النووية :( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك,ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه (وهذا الشاهد ) وأجله وعمله وشقي أوسعيد ...) الحديث آسف على الاطالة...
نسأل الله الثبات وقوة الإيمان وان يصلح نياتنا وذرياتنا آمين آمين

[الخرشان]

قال تعالى: "وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" [النور:32].
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
في قوله: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ" أي: الأزواج والمتزوجين "يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ" فلا يمنعكم ما تتوهمون، من أنه إذا تزوج، افتقر بسبب كثرة العائلة ونحوه،
وفيه حث على التزوج، ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر "وَاللَّهُ وَاسِعٌ" كثير الخير عظيم الفضل "عَلِيمٌ" بمن يستحق فضله الديني والدنيوي أو أحدهما،
ممن لا يستحق، فيعطي كلا ما علمه واقتضاه حكمه

أيضا عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم: المكاتب يريد الأداء، والمتزوج يريد العفاف، والمجاهد في سبيل الله رواه أهل السنن إلا النسائي .

والله يا أخي لم أرى قط مقالا لهذه الكاتبة الا ويخالف منهج اهل السنة والجماعة في بند من بنوده..
فمن الأولى عدم التطرق لكتاباتها .. حفاظا على ايماننا من التلوث بضحالة تلك الأفكار ..
كفيتي ووفيتي أختنا الكريمة

[شوجي]

اختي ريانة ..

استدلالك في غير محله ، لأن المقصود به الشاب الغير متزوج ..
هذا ظاهر النص ، ولم يرد قرينة او ماشابه تدل على المقصود به التعدد ..

أمر آخر اتمنى ان تزورو تلك الاحياء الفقيرة لتعرفوا صدق هذه الكاتبة ..
انا اويدها بششششششششششششششدة و كلامها صحيح 100%

التعدد سبب للفقر وهذا مشاهد وانا من عائلة تعيش اغلب افرداها فقر .
بسبب التعدد عندنا ..

الرجل يتزوج و يترك زوجتة الأولى تعمل خااادمة في المدارس حتى تصرف على نفسها
وابناءها .. او تعيش العائلة على الجمعيات الخيرية التى تقدم اسوا انواع الغداء و بشطل غير منتظم ..

الشرع اباح صحيح لكن بشروط نحن نغفل عنها ..

[ريااانه]

اختي ريانة ..

استدلالك في غير محله ، لأن المقصود به الشاب الغير متزوج ..
هذا ظاهر النص ، ولم يرد قرينة او ماشابه تدل على المقصود به التعدد ..
أمر آخر اتمنى ان تزورو تلك الاحياء الفقيرة لتعرفوا صدق هذه الكاتبة ..
انا اويدها بششششششششششششششدة و كلامها صحيح 100%
التعدد سبب للفقر وهذا مشاهد وانا من عائلة تعيش اغلب افرداها فقر .
بسبب التعدد عندنا ..
الرجل يتزوج و يترك زوجتة الأولى تعمل خااادمة في المدارس حتى تصرف على نفسها
وابناءها .. او تعيش العائلة على الجمعيات الخيرية التى تقدم اسوا انواع الغداء و بشطل غير منتظم ..
الشرع اباح صحيح لكن بشروط نحن نغفل عنها ..


مرحبا غاليتي :

أبحري في تفاسير الآيات .. ولا تأخذي ظاهرها فقط ..
فسيأخذك العجب العجاب من الأحكام المشروعة .. والدلالات التي تبقى عقولنا فيها قاصرة ..

أما عن قولك أن التعدد سبب في الفقر .. فيعارضك فيها القرآن والسنة ..
قال الله تعالى: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا[هود:6]

وقال: وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ[العنكبوت:60]

ولعلي أخرج قليلا بك .. عن صُلب الموضوع لأقول وبالله التوفيق :
مشكلتنا أننا غالبا نتكل على أنفسنا .. ولو أننا توكلنا على الله لرزقنا كما يرزق الطير تغدو خماصا " جائعة " وتروح .. " بطانا " شبِعه ..
صحيح نبذل الأسباب ولكن في " نياتنا " الخلل .. فما من عمل لا نخلص فيه النية لله .. تأكدي تماما أنه مردود علينا ..
وموئله الى الخسار والضياع ..
وفي موضوعنا عن الزواج والفقر .. فالنية تلعب فيه دور كبييير للغاية ..
فلو كانت النية ليست لإشباع الرغبة فحسب .. إنما في إعفاف النفس عن الحرام وستر فتاة .. لرأيتِ بأم عينك
البركات كيف تتنزل ..