المأذون
08-06-2007, 11:45 AM
بقلم : د.عبد العزيز محمد قاسم
نُشرت في ملحق الرسالة بتاريخ 22/5 /1428هـ
خطوة دولة الكويت الأخيرة، بتحويل أيام عطلتها الأسبوعية إلى يومي الجمعة والسبت بدلاً من الخميس والجمعة، أثارت القضية من جديد في ساحتنا المحلية، وإن أجمع معظم المتساجلين على بقاء يوم الجمعة كإجازة، إلاَّ أنَّ الاختلاف كان في يومي الخميس والسبت.
المطالبون بالتغيير يتكئون إلى العامل الاقتصادي بالدرجة الأولى، والمعارضون يتكئ بعضهم إلى جانب شرعي، عبر مخالفة اليهود، وفي تصوّري البسيط أن القضية – بما يُشير إليه أكثر الشرعيين – يدخل في باب المصالح المرسلة، فأينما تكمن مصلحتنا، ومصلحة اقتصادنا نأخذ به، وننحاز إليه، دون شبهة الدخول في التشبّه باليهود والنصارى، طالما أن عطلتنا الأصلية هي يوم الجمعة.
ولا أجد أبدًا أنَّ المسألة تدخل في باب التبعية للغرب - من قريب أو بعيد - بقدر ما هي كمون المصلحة، وتبسمتُ كثيرًا لمطلب الشيخ الفاضل سعود الفنيسان بأن يتبعنا الغرب في إجازتنا، وسبب الابتسامة أن هذا المطلب غير واقعي أبدًا، بالنظر إلى تخلّف الأمة الإسلامية الحضاري، وموقعنا في ذيل الأمم في سلّم الحضارة الإنسانية.
شخصيًّا أميلُ إلى أن تكونَ الإجازةُ الأسبوعيةُ يومي الجمعة والسبت، بعيدًا عن الاقتصاديين، ذلكم ومن خلال اختلاطي بالطلبة والناشئة وحتى الموظفين العاملين، وجدت أن أثقل الأيام عليهم هو يوم الجمعة، بينما أحبّ الأيام إلى نفوسهم هما يوما الأربعاء والخميس، واسألوا أبناءكم وبناتكم لتتأكدوا من ذلك، والسبب بالطبع يكمن في عامل نفسي خفي، إذ إن يوم الأربعاء هو آخر يوم في الأسبوع، وتعقبه الإجازة الأسبوعية، في حين أن الجمعة يعقبه أول يوم في العمل، فيتثاقل فيه الناس من وحيٍ نفسيٍ ٍصرفٍ.
صدقوني أننا سنشعر بجمال وحيوية الجمعة إن بُدىء بها الإجازة، ونستطعم ايمانياتها، ونشعر بأنها عيد أسبوعي حقيقي لنا. والله أعلم
نُشرت في ملحق الرسالة بتاريخ 22/5 /1428هـ
خطوة دولة الكويت الأخيرة، بتحويل أيام عطلتها الأسبوعية إلى يومي الجمعة والسبت بدلاً من الخميس والجمعة، أثارت القضية من جديد في ساحتنا المحلية، وإن أجمع معظم المتساجلين على بقاء يوم الجمعة كإجازة، إلاَّ أنَّ الاختلاف كان في يومي الخميس والسبت.
المطالبون بالتغيير يتكئون إلى العامل الاقتصادي بالدرجة الأولى، والمعارضون يتكئ بعضهم إلى جانب شرعي، عبر مخالفة اليهود، وفي تصوّري البسيط أن القضية – بما يُشير إليه أكثر الشرعيين – يدخل في باب المصالح المرسلة، فأينما تكمن مصلحتنا، ومصلحة اقتصادنا نأخذ به، وننحاز إليه، دون شبهة الدخول في التشبّه باليهود والنصارى، طالما أن عطلتنا الأصلية هي يوم الجمعة.
ولا أجد أبدًا أنَّ المسألة تدخل في باب التبعية للغرب - من قريب أو بعيد - بقدر ما هي كمون المصلحة، وتبسمتُ كثيرًا لمطلب الشيخ الفاضل سعود الفنيسان بأن يتبعنا الغرب في إجازتنا، وسبب الابتسامة أن هذا المطلب غير واقعي أبدًا، بالنظر إلى تخلّف الأمة الإسلامية الحضاري، وموقعنا في ذيل الأمم في سلّم الحضارة الإنسانية.
شخصيًّا أميلُ إلى أن تكونَ الإجازةُ الأسبوعيةُ يومي الجمعة والسبت، بعيدًا عن الاقتصاديين، ذلكم ومن خلال اختلاطي بالطلبة والناشئة وحتى الموظفين العاملين، وجدت أن أثقل الأيام عليهم هو يوم الجمعة، بينما أحبّ الأيام إلى نفوسهم هما يوما الأربعاء والخميس، واسألوا أبناءكم وبناتكم لتتأكدوا من ذلك، والسبب بالطبع يكمن في عامل نفسي خفي، إذ إن يوم الأربعاء هو آخر يوم في الأسبوع، وتعقبه الإجازة الأسبوعية، في حين أن الجمعة يعقبه أول يوم في العمل، فيتثاقل فيه الناس من وحيٍ نفسيٍ ٍصرفٍ.
صدقوني أننا سنشعر بجمال وحيوية الجمعة إن بُدىء بها الإجازة، ونستطعم ايمانياتها، ونشعر بأنها عيد أسبوعي حقيقي لنا. والله أعلم