فهد الحميزي
16-06-2007, 12:01 AM
إذا توفرت الشروط فإنه يجوز ولكنه يكره ، وقد قال أبو العباس ابن تيمية رحمه الله: « إن الإعلان أشد وأولى من الإشهاد، فلو وجد إعلان للنكاح من غير إشهاد لصح ، أما لو وجد إشهاد من غير إعلان أي يأتي شهود ويكتمون هذا النكاح يقول ابن تيمية فهذا ينظر فيه، وأما إذا لم يوجد إشهاد ولا إعلان فهذا باطل عند أهل العلم » لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (فصل ما بين الحلال والحرام الصوت والضرب بالدف) .