د.عبدالرحمن
14-07-2007, 07:06 PM
من الناحية الشرعية جائز
وقد صدرت فيه فتوى من اللجنة الدائمة للإفتاء بالجواز
وقد ذكر الشيخ: وليد بن راشد السعيدان في تلخيص فتاوى اللجنة الدائمة ص221
" وأفتوا بأن مأذون الأنكحة يجوز أن يعقد لنفسه إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع " ا.هـ
أما الناحية النظامية تتحفظ بعض المحاكم الشرعية على ذلك لمظنة محاباة المأذون فقد يسجل شروط أو يذكر مهر يختلف عن الواقع ولمظنة التهمة وقطعا لدابر الخلاف تتحفظ المحكمة العامة بمكة من قبول المأذون العقد لنفسه .
وكذلك أن يتولى المأذون العقد لأبنه أو أبنته .
وقد يكون في بعض المحاكم الأخرى خلاف ذلك ، لذا ينبغي للمأذون التعرف على الجوانب النظامية والشرعية معا .
وقد صدرت فيه فتوى من اللجنة الدائمة للإفتاء بالجواز
وقد ذكر الشيخ: وليد بن راشد السعيدان في تلخيص فتاوى اللجنة الدائمة ص221
" وأفتوا بأن مأذون الأنكحة يجوز أن يعقد لنفسه إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع " ا.هـ
أما الناحية النظامية تتحفظ بعض المحاكم الشرعية على ذلك لمظنة محاباة المأذون فقد يسجل شروط أو يذكر مهر يختلف عن الواقع ولمظنة التهمة وقطعا لدابر الخلاف تتحفظ المحكمة العامة بمكة من قبول المأذون العقد لنفسه .
وكذلك أن يتولى المأذون العقد لأبنه أو أبنته .
وقد يكون في بعض المحاكم الأخرى خلاف ذلك ، لذا ينبغي للمأذون التعرف على الجوانب النظامية والشرعية معا .