لا تـشـطـي ولا تـنـطـي أيـتـــــهـا الـزوجــــــــة !!!!

[الراشد]

الكل يعلم رجالاً ونساء ً صغاراً وكباراً أن الأصل في شريعة الإسلام هو التعدد ومن
حق الزوج أن يتزوج بأكثر من زوجة مما طاب له من النســــــــــــاء ، وأن يجمع
أربــع زوجـات في آن واحـــــــــد .

ولكن كثيراً من النسـاء أو نقول بعض النساء ضعيفات العقول لا يقبلن ولا يرضين
أن يتزوج عليها زوجها بأخـــرى وهــــذا بلا شك ولا ريب دليل قاطع على ضعف
عقلها فهن كما أخبر عنهن الصادق المصدوق : ( ناقصات عقل ودين ) .

فنقول لمثل أولئك النسوة على رسلكن فمن أزواجكن أن يتزوجوا بزوجات أخـــــر
ويعددوا فإن الأصل في الشـــــرع الـتـعــــدد قال سبحانه :

( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ................................ )

وما أن تسمع الزوجة الأولى بخبر زواج زوجها بزوجة أخرى إلا وقعت عليها الواقعة
بل وكأنها مصيبة وكارثة حلت ونزلت بها .

ومن هنا بدأت أخـلاقها تتغير وانقلبت عندها الموازين كما تغيرت المفاهيم ، وبدأت
تندب حظها وتضرب أخماسها بأسداسها وتخطط الخطط الجهنمية للتخلص من ضرتها
الجديدة التي تراها في نظرها شيطانة قدمت عليها ، وعدوة لدودة لها تقاسمها وتشاركها حياتها
ومعيشتها وعشرتها بل تظن وتعتقد أنها ستسلبها كامل حقوقها وعشرتها وتذهب بحبيبها إلى
بحر الظلمات .

أليس هذا دليل قاطع على ضعف ونقص عقلها أو شعورها بالنقص في نفسها ؟ لأنها لو كانت
واثقة من نفسها لما تصرفت مثل التصرف بل تشعر زوجها وضرتها أو ضراتها بقبولها وعدم
انزعاجها مثبتة سلامة ورجاحة عقلها .

وتبقى على تلك الحال مريضة حزينة كئيبة تخطط وتفكر كيف يمكن لها التخلص من ضرتها
فإن لم تنجح في مخططها اليائس أخذت تكيل لزوجها سيلاً من التهم بالتقصير في حقوقها وعدم
توفير احتياجها ولو كان محسناً إليها قائماُ بواجباته الشرعية تجاهها بل هو أفضل مما كان قبل
زواجه بالأخـرى .

أقول لمثل هذا النوع من النســـــــــاء : إن شريعة الإسلام أحلت للأزواج أن يعددوا وأن يجمعوا
بين أكثر من زوجة فما عليكن إلا الرضـا والتســليم والقبول بالأمر الواقع فلماذا كل هذا الانزعاج ؟

فلا تشـطـي ولا تـنـطـي أيتها الزوحة ولتباركي لزوجك وتهنئيه ولتلزمي بيت زوجك فإن العوانس
كثر ولتكوني متزنة صابرة راضية فهذا شرع ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم فلا اعتراض

لكي تستقر لك الحيــــــاة السـعـيـــدة وتدوم لك العشـرة ولتبقي مع أبنائك ولا تكوني سبباً في

في الفرقة الشتات والضـيــــــــــــاع .

[ناصر الثبيتي]

شكرا لك يعطيك العافية

[آحلاااااام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... اسمح لي اخي الراشد ان اشارك في الموضوع
إن غيرة المرأه دليل على حبها لزوجها ولو كانت المرأه لا تغار على زوجها لسقطت من عينه ... ولماذا يحبها زوجهااا؟؟؟ لانها تحبه وتغار عليه , لاتحتمل ان يميل الى امرأه اخرى ......
فالرجال يتألمون من غيرة زوجاتهم (طبعا الغيره العادية وليست المرضية) ولاكن لو تصوروا العكس وانهاا لا تغار ابدا ولا تبالي حضر الزوج او غاب لشعر انها لا تحبه وقد تخرج من قلبه ...... فالغيره صفه متمكنه في الانسان ولاكنها في النساء تكون اوضح .......
وقد وقعن في الغيره زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهن امهات المؤمنين وكل منهن امرأه مستقيمه لكنها تحكمها خصائص النساء ..
وكذالك لاننسى ام المومنين السيده عائشة رضي الله عنهااااا وشدة غيرتهاااا على النبي صلى الله عليه وسلم
ولا ننسى كذالك موقف النبي صلى الله عليه وسلم من غيرة زوجاته وهجره لهن شهرا كاملا
...... فلا يوجد امرأه لا تشعر بالضيق عند زواج حبيبها وشريك حياتهاااااااا فهو شعورررر قاس لابد ان يقدره الزوج ويراعيه .... وعدم التعامل معهاااا بقسوه
وكذالك المرأه المسلمة الصالحة عليهااااا مراعاة حق زوجهااااااا في التعدد فهو امر احله الله له وهو في النهاية من صالحهاااااا لتجدد حياتهااااااا فأذا وجدت بأن زوجهاااااا عازم على الزواج فالتصبر وتحتسب الاجر فلن تخسر ولن يضيع اجرهاااااا عند الله
كما ان هناك من النساء من تبحث لزوجهاااا اذا كان يرغب بالزواج فتسعى للبحث عن مرأه صالحة تقيه تراعي الله في تعاملهااااا
وهناك من يعشنااااااا مع بعضهن في بيت واحد وكأنهن اخوات ....
اما من تقول بأن منهن من تسعى للتخلص من ضرتهااااااا فأنا ارى بأن المرأه المسلمة العاقله لاتنسى بأنهاااااا لا تشم رائحة الجنة من سألت لاختهاااااا الطلاق فلماذا تخسر اخرتهاااااا بسبب ضره .....
وجهة نظرررررر قد لا تعجب الكثيرات ولاكنهااااا قناعتي الشخصية

[مهاوي]

موضوعك من اصعب المواضيع التي تطرح على صفحات
المنتدى بل نسبة لي لان الزوجه الثانيه كانت سبب طلاقي
عزيزي الراشدانتى جرحت مشاعر النساء بطرحك للموضوع
وأحب اوضحلك ان رفض الزوجه الاولى للتعداد ليس نقص بعقلها
المرأه عاطفيه جدآوما تتحمل امرأه ثانيه تشاركها في اغلى شي بحياتها
عزيزي إذا كانت زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يرضين بزواجه من غيرهن رغم أنهن يعلمن بحكمة زواجه وبأنها أمر من عند الله سبحانه وتعالى ثم إنهن كن يغرن من بعضهن فإذا كانت هذه حال أمهات لمؤمنين فليس غريبا أن يكون حال بقية النساء .

سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك

[ابوعبدالملك]

الغيرة وقعت من ازواج الرسول عليه الصلاة والسلام لا شك في ذلك وهن امهات الؤمنين ولكن هناك فرق بين غيرة المرأة الفطريه وبين بغض شئ مماجاء به الرسول عليه الصلاة والسلام وهذا من نواقض الاسلام .

[جرة قلم]

أنا مع التعدد ولكن
أغلب المعددين لا يعدلون
وهنا تقع الغيرة الغير محمودة

ورب العالمين قال في محكم كتابه
{فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }النساء3

{وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء129

اعرف رجل كان يريد ان يتزوج ابنة عمه وهي رفضته لعدم الكفاءة
مع إن خطاب كُثر ذو كفاءة تقدموا لها ظل يحرمها من الزواج لعدد من السنين
وذلك للعرف السائد (البنت لا تتزوج إلا من إبن عمها)
بعدها تزوج بأخرى وأنجب منها البنين والبنات
ولا زال يريد ابنة عمه
وبعد مرور السنين رضخت إبنة عمه بالزواج به
ومع إنه كان يعدل بينهم
لدرجة إذا اشترى عطر للأولى أشترى لأبنة عمه نفس العطر
ولكن في النهاية لم يستطع أن يعدل بينهم ولم يدم زواجه منها الا اشهر وطلقها
لكن بعد ما انقضى عمرها بدون ذرية ...

[الراشد]

هذا ما أريد المشاركة بالموضوع وإثراءه

ولكل وجهة نظر عامة أختي مهاوي وليس شخصي

وأشكر الجميع على مشاركته

[املي بالله وحده]

جزاك الله خير

[الراشد]

شكرا لمرورك أملي بالله

[لؤلؤةالجيل]

هلا بك اخوي انت تتكلم من وجهة نظر انها سنة النبي عليه افضل الصلاة والسلام وانا مانكر اني ضدها ولكن الرسول تزوج ليجمع القبائل ولينشر الدين اما نحن فالرجال يعددون لاي سبب ..............لاسباب شخصيه انا مانكر ان الرجل اذا لم يجد راحته له الحق واذا لم يجد مايربطه بحياته له الحق ولكن .....اغلب الرجال يبحث عن المتعه مثل بعض الطلبات انا لا استطيع ان افتح بيت ولكن اريد الزواج انا اريد موظفه لاني لا استطيع الصرف ......اين القوامه واين السنه دامك ايها الرجل تبحث عن التعدد لانه سنه ولم تبحث عن القوامه والعدل فاين السنه في ذالك
احس بان الاغلبيه بيحثون عن راحتهم فقط ومتعتهم وليس السنه فهل هناك من يطبق السنه بكل مافيها هنا التساؤل يبدا ايها المعددون لسنا ضد التعداد ولكن اين انتم من سنة النبي عليه افضل السلام اين الرجوله الكامله ودمتم واسفه اذا تعديت علي حقوق احد

[الراشد]

كلامك صحيح كان الله في عون النساء

[ندى الدانه]

الراشد سبحان الله ما تعجبني طريقت تفكيرك من اول ما اشتركت انا بالمنتدى
لمن اقراء ردودك انقهر لانها غير مقبوله وقول يالله كبير يمكن عمره فوق الاربعين مايسير انتقده واجرحه
الظاهر عمرك ما بين 25 و ال 33
ياخي استحي لا تقول ناقصات عقل ودين اش الكلام هذا مو كل النساء كذا انت تاخذ اللي تبي من الدين وتخلي اللي تبي هذا انتم يالسعوديين سببتولنا عقد نفسيه وعقليه
ما يسير تفكيرك بالطريقه هذي وانت شاب صغير اجل لو انك كبير وش بيصير تفكيرك ياللطيف

الله يهدينا وياك

[ندى الدانه]

اما الاخت مهاوي اسمحيلي اللي سويتيه هذا مو حب ولا غيره

حبي عيالك وكوني معاهم مو مهم تحبي الرجال وتغاري وتشتتي اولادك عشان حرمه

ضحي عشان عيالك
انتي علا باللك بيجيكي رجال بيعوضك عن اطفالك وزوجك الاول انسي
حبيبتي وان حصل وجاكي واحد طيب بس عقلك وين بيكون ؟

انتي خليتي الجديده هي الربحانه وانتي الخسرانه
وش بيصيرلك لو شاركتك في زوجك تراها ما شاركتك اولادك

الام تعبت وربت وزوجتكي هوه ما قالت اللي قلتيه انتي اختيه جاهز مجهز من تربيه وعلم

الام ما زعلت زيك وقالت يا انا يا زوجتك ليه لا تقولين مشاعر ام غير مشاعر زوجه
خليكي يا مهاوي اعقل من كذا وارجعي لعيالك تراهم يحتاجونك اذا شفتي انه زوجك يبغاكي ارجعي ارجوكي

الله يسامحك قهرتيني............... سامحيني اذا كلامي قاسي

لك تحياتي

لا تزعلي مني

[مهاوي]

اختي ندى الدانه الحمد لله انامااتخليت عن بناتي ولو مهم موجودين معاي كان ماخليتهم
ولا تحكمي علي احد بوجهت نضرك محد يحب يخرب بيتوولا يشتت نفسو قبل عيالو
وانامعطيتهم عمري كلوولافكرت اتزوج عشان يجلسو عندي ومايخدهم ابوهم
وشكرا على وجهة نضرك

[المحمودي]

اخي العزيز الراشد قد اختلف معك قليلا فيما طرحت...

بصرااااحة يا اخوان
أنا مع كلا الطرفين
فلا يلام النساء في غيرتهن
ولا يلام الرجال في طلب الزواج
وسأبدأ بك ايها الرجل فتخيل لو أن التعدد جائز للنساء ماذا كنت فاعلاً؟؟؟
تخيل بكره زوجتك تروح وتتزوج عليك
بشاب
لطيف
وسيم
كريم
غني
وتسكنك في الدور الأول ( عشانك الزوج الكبير ولك حق) أما هو مسكنته في الدور الثانيhttp://www.ksa-teachers.com/forums/images/sm/slap.gif
ويوم تدق عليها تقولك معليش الليلة مهيب ليلتك
ويوم رايحه هي وياه في مطعم رومنسي
ويوم مسافره هي وياهhttp://www.ksa-teachers.com/forums/images/sm/angel.gif
بالله عليكم وش راح تسوون معاشر الرجااااااال؟؟؟
انا أجزم ان قلوبكم الآن تغلي هذا وهو ليس صدقاً بل محض خيال؟؟؟؟

وفي نفس الوقت فأنا لا ألوم الرجال
فالله سبحانه هو الذي خلق الخلق وهو أدرى باحتياجات كلا الجنسين
فالرجل لاتكفيه زوجة واحدة بدليل أن الله قال ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم) أو هنا بمعنى ( و ) فأشارت هذ الآيه على ان الرجل صاحب الزوجة الواحدة تكون عند إماء أي جواري غير زوجته.
وهناك دليل آخر وهو ما أثبتته العديد من الدراسات بأن الرجل لديه التزام عاطفي لزوجته الأولى ولكن لديه كذلك غريزة حب التنقل الجنسي وانظروا اخواتي وتأملوا في الواقع حيث أن المتأمل في الذين يسافرون خارج البلاد ويقعون في ماحرم الله أكثرهم متزوجين والسبب الأول هو تعطيل سنة التعدد
فأيهما أفضل هل يقع زوجك في الحرام وينقل إليك الأمراض أو ان يتزوج؟؟

أعرف بأن كلا الأمرين أحلاهما مر ولكن الحل الثاني هو الأفضل والأسلم وعلى المسلمة التسليم والصبر وإن كان هذا مراً جداً

أكرر بأنني مع كلا الطرفين ولست ضد أحدهما

[الراشد]

شكرا لكي أختي ندى الدانة وهذا موضوع منقول ليس من قولي

ولولا أنك من أرحامي لقلت لك كلام ونقلت لك شيء من الواقع

ولكن أحترمك وأقدرك وأقدر وجة نظرك ولعلمك أنا لست معدد وأنا مع آل أبو واحده

شكرا لك أخي المحمودي على الكلام والمرور

[ريااانه]

للأسف نرى الغالب من النساء الا من رحم الله
تستشيط غضبا وحنقا حين تعلم أن زوجها ينوي مجرد نيه أن يعدد عليها
ولا تملك الا أن تصيح بأعلى صوتها بأنها لم تقصر بحقه وحق أولاده..(نعم أنا معها في ذلك)
ولكن نست أو تناست نظافتها الشخصية واهتمامها الداخلي بنفسها ...
ولعلي أذكر هنا مشهد يتكرر كثيرا بين الزوجات
( حينما تهم بالخروج لدعوة زواج أو لجلسة صديقات أو اجتماع أهل أو دورية عائلية... بدت كالقمر ليلة 15 والمسكين زوجها يتمنى لو رآها على هذه الشاكلة عنده في بيته )
أقولها عن تجربة لوالدتي حينما تنزل وهي كالعروووووس في أبهى حله (ماشااااااااااااء الله تبارك الرحمن عليهااااااااا) فنسألها : على وين الحلو رايح ؟؟
تبتسم وتقول : دقاااااااااايق وأبوكم جاي ..
والغريب أنها إذا أرادت الخروج لزيارة أو غيره تقف أمام المرآة أما لتخفيف ماكياج وجهها أو لخلع بعض حليها ... وحين نسألها : تنظر لعيون والدي .. وتقول :زينتي لزوجي وبس ؟؟؟
وأبوي يرد عليها : عشان كذا أمكم هي الوحيده بقلبي وبس ..
( الله يحفظهم ويتمم عليهم بخير ويكفيهم شر كل من فيه شر)
اذا قلنالهم : ماشاء الله معاريس اليوم .. يقول : اذا بترفعن رأسي قدام الناس صيرن لأزواجكن مثل أمكن لي ... وأضمن ما يتزوجون عليكن ويتمسكون فيكن بعد ..
الله يجعلنا لهم مثل مايتمنون آميييييييييييييييييين يارب .

[الراشد]

سلمت يمينك أختي ريانة نعم المفروض الزوجة تهتم بالزوج قبل المجتمع

[الرشيد]

بارك الله فيك أخي الكريم / الــراشــــــــــــــــــــــد


موضوعك جميل ورائع وهادف وقد طرقت فيه


على الوتر الحســــــاس وكل ما قلت هو الواقع


الذي نلمسه ونسمعه ونشاهده .


استمر في طرق مثل تلك المواضيع الهادفة


وفقك الله وسدد على دروب الخير


خطواتك .




محبك ومغليك / الـرشـيـــــــــــد

[الراشد]

شكرا للمرور وبورك في من شارك برأية ورفقاً بالقوارير

[زوجة أولى]

كل عام وانت بخير موضوع جميل ومضحك بالنسبه لي وكأنه وعيد للزوجات ولكن تحت مسمى النصح الجارح وبما انك ذكرت ان لكل شخص وجهة نظر فسوف اقول وجهة نظري بصراحه ان شاء الله اخي العزيز اولا الرجل الذي يريد الزواج من اخرى ماذا يفعل عندما يتقدم للمرأه يهيء نفسه صح ؟ يحسب ويضرب ويقسم ويرى ما يحتاج اليه لتوفر طلبات بيته الاخر بعدها يباشر بإعداد ما يترتب عليه العادات والتقاليد ويلبي ما يتلطب منه كرجل شرقي يكسب رضاء اهل زوجته الجديده او الزوجه الجديده نفسها مع اني لا استسيغ فكرة انها جديده لانها زوجه وليست سياره ولو اني زوجه اولى الا اني اقول ذلك حفاظا على المرأه ومسمياتها التي قد يجرح مشاعرها فلو الثانيه اسعدت بلقبها الجديده فكل جديد يقدم مع مرور الوقت نرجع للموضوع بعد كل ما هيئه الرجل لنفسه من الزواج من اخرى وبعد جميع استعدادته فليرى من منظور اخر ان الزوجه الاولى ايضا تهيئ نفسها ايضا بعد اخبارها بزواجه الثاني مثال : الزوجه يا اخي الكريم ماذا بيدها سواء العتاب او البكاء او تذكير الزوج باشياء لعل وعسى ان يقنعه ان لا يتزوج لا تخاف الزوجه الاولى الا من شيء واحد ان ينساها ان يقلل من قيمتها ان يهجرها ان يهجر فراشها او يهجر الكلام معها ان يعاملها بدونيه افكار كثيره تطرأ عليها ولكن فلتقلل من عتابك عليها فهي امرأه مهما كانت ومهما سمعت الرجل من الكلمات الجارحه فهي حساسه خائفه من القادم الغامض لا تعلم من هي الزوجه الثانيه وكيف تفكر وماذا سوف تفعل لتكيد لها فو الله ان هناك زوجات ثانيات يكيدون للزوجه الاولى اكثر من الاولى فلا تظلم بقولك ان الاولى فقط تكيد لكل حاله وضع خاص فكم من زوجه ثانيه تعلم انها اخذت رجل متزوج ولديه ابناء ولديه حياه وهي لن تكون الا زوجه ثانيه لها من القدر نفسه اي بالمناصفه ولكن ينصدم الرجل بعد ذلك من غيرتها الزائده وكأن هي الاولى وليست الثانيه بل تريد ان تتهنى بحياتها وتشعر بانها الوحيده بحياة زوجها وتقول لماذا كنت لها طوال هذه السنين وحيدها وحبيبها لها فقط فأنا اريد ذلك اريد ان اشعر بما شعرته فكيف تريد رجوع الزمن استحاله .. فلا يختص المكائد من الاولى فقط بل العكس تماما قد تهدأ الاولى لمجرد ان زوجها يذكرها بالخير او انه فعلا التمست منه الحب والتقدير والعدل وما الى ذلك ولكن بعض الزوجات الثانيات ولا اعمم قد لا يهدأ لها بال بل تريد اسعاد غرورها بزواجها فهي ترى نفسها عروس ولا يكفيها شهر عسل لمدة اسبوع وبعدها تفتقده ونصافه مع زوجته الاولى بالايام وما الى ذلك من عدل ومعامله وطلبات وووو .. فليرى الرجل بكاء الزوجه واكتئابها افضل من مرضها ومرورها بأزمه صحيه نفسيه قد يخسر اطفالها ام حنونه بسبب زواجه الثاني فكم من زوجه اولى ارتفع عليها الضغط او السكري او انجلطت كفانا الله شر الجزع واثابنا على صبرنا بما كتبه الله لنا فلتبكي وتبكي وتهيء نفسها للقادم وتتغير وبالنهايه هي تنتظر من الله ثم زوجها الفرج من الله سبحانه وتعالى ان يربط على قلبها ويعينها على الصبر من زوجها ان يشعرها انها غاليه رغم قراره بالتعدد بين الزوجات وبأنه هو نفسه الشخص عينه الذي تزوجته فتراه الرجل الذي لا يتغير بفعل امرأه ثانيه او ثالثه او رابعه فهي كما تزوجته لم يتغير وايضا له دور ان يتباحث معها ويتناقش معها بهدوء وطمئنتها بكلمات يخمد نار غيرتها وتذكيرها بالايات والاحاديث حتى تتشجع لقبول الفكره وما الى ذلك من المعامله الطيبه ولا احبذ فكرة اختيار كلمات لا تشطي ولا تنطي بل تقبيل راسها و التودد لها و الوفاء لها بوعود على العدل وما الى ذلك كل ما تحتاجه المرأه رغم ثورتها الى الحنان والطمئنينه فهي تشعر بالخوف فقط ولكن هذا لا يعني انها تحرم ما حلله الله ولكن تجزع فلكل امرأه ردت فعل على حسب عشرتها وحبها لزوجها بالنسبه للزوجات الوحيدات او الزوجات المعددين افضل طريقه حتى تكون سعيده وبعديه عن هم الغيره وما الى ذلك يجب على اي زوجه ان تدعوا الله ان لا يجعل الله بقلبها حبيبا غيره سبحانه وتعالى فلو احبت زوجها حب انستها سبب خلقه تعالى لها فو الله انها سوف تجزع ولن ترضى بقضاءه حب الزوج لا يعني ان تنسى السبب الرئيسي الذي خلقت من اجله فلتتقي الله وتسخر نفسها وقلبها وعقلها لعبادته ولا يتوقف تفكيرها على امتلاك زوجها لها فقط بل تسمو بافكارها بأنها ايضا أم واخت وابنه وليست فقط زوجه فلكل مسمى سميت به يجب عليها اعطاء حق هذا المسمى ومن هذا المنطلق يجب ان تنشغل عن مسمى الزوجه الى ام والى اخت والى ابنه وتؤدي دورها بأكمل وجه .. وفقك الله واسعدأيامك ..

[الراشد]

شكرا لمرورك زوجة اولى وماشاء الله عليك وطول نفسك وتعجبني كتاباتك وأراءك النيرة

[الأُنس]

اشكرك أخي..

[الراشد]

شكر الله مرورك أم معاذ

[الراشد]

نتمنى من الجميع التفاعل