مشاعر رجل
26-03-2010, 04:13 PM
نعترف بأننا مختلفون في طريقة تفكيرنا وحكمنا على الأشياء فلكل واحد منا طريقة في التكفير والحكم
لايمكن نكون متفقون كامل الاتفاق وإلا لما وجدنا مساحه للحوار ولا يمكن كذلك أن نكون مختلفون كامل الاختلاف وإلا لما وجدنا أسلوب للتعايش مع بعضنا البعض
عندما تحدثني عن ذاتك أو أحدثك عن ذاتي فليس لنا ألا الإنصات والاستماع
ولكن .. عندما نتحدث سويا حول موضوع ما أو مشكلة موجودة فلنا أن نتحاور ويطرح كلا منا وجهة نظره ويقبل بنقاشها والحوار حولها
قد يكون قدر بعض من يتحاورن سواء كليهما أو أحدهما أن يحمل تجربه سابقه أو معايشه لأصحاب تجارب سابقه حول موضوع الحوار فتتكون لديه قناعات مسبقة تفرض عليه أن يرفض كل فكره أو مضمون لذلك الحوار
وهذه طبعة بشريه فكل تجربه تترك أثرها على ألإنسان وتكون لديه قناعات يفترض أن تكون وقتيه تزول بزوال أسبابها
وإلا لحكمنا على كل تجربه خضنها أو خاضها من تعايشهم بالفشل أو النجاح
لدي كلا منا قناعات ولديه كذلك طموحات وأمال وحتى تستقيم الحياة يجب علينا أن نوافق بين طموحاتنا وأملنا وان نضع قناعاتنا طريق للعبور بتلك الطموحات لتحقيق الآمال وليس حاجز لوقفها
لكل منا أهداف يسعى لتحقيقها ولدى كلا منا طرق عديدة لتحقيق تلك الأهداف ليس شرط أن تكون طرق الآخرين هي الأفضل لنا وليس شرط أن تكون تجاربهم هي الاسوا لنا
عندما نضع كل تجربه تحت المجهر والتقييم نستطيع بعد توفيق الله أن نحدد معايير النجاح وأسباب الفشل
ثم نوافق بينها وبين قدراتنا
لو حكمنا على كل من خاض الزواج ولم يوفق سواء رجل كان أو أمراه لكنا ظالمين وغير منصفين
ولو حكمنا كذلك على كل من أختار التعدد ولم يعدل أو يوفق لكنا ظالمين وغير منصفين
بعض التجارب فشلها بعناصرها وبعضها فشلها بطرق تطبيقها
لايمكن نكون متفقون كامل الاتفاق وإلا لما وجدنا مساحه للحوار ولا يمكن كذلك أن نكون مختلفون كامل الاختلاف وإلا لما وجدنا أسلوب للتعايش مع بعضنا البعض
عندما تحدثني عن ذاتك أو أحدثك عن ذاتي فليس لنا ألا الإنصات والاستماع
ولكن .. عندما نتحدث سويا حول موضوع ما أو مشكلة موجودة فلنا أن نتحاور ويطرح كلا منا وجهة نظره ويقبل بنقاشها والحوار حولها
قد يكون قدر بعض من يتحاورن سواء كليهما أو أحدهما أن يحمل تجربه سابقه أو معايشه لأصحاب تجارب سابقه حول موضوع الحوار فتتكون لديه قناعات مسبقة تفرض عليه أن يرفض كل فكره أو مضمون لذلك الحوار
وهذه طبعة بشريه فكل تجربه تترك أثرها على ألإنسان وتكون لديه قناعات يفترض أن تكون وقتيه تزول بزوال أسبابها
وإلا لحكمنا على كل تجربه خضنها أو خاضها من تعايشهم بالفشل أو النجاح
لدي كلا منا قناعات ولديه كذلك طموحات وأمال وحتى تستقيم الحياة يجب علينا أن نوافق بين طموحاتنا وأملنا وان نضع قناعاتنا طريق للعبور بتلك الطموحات لتحقيق الآمال وليس حاجز لوقفها
لكل منا أهداف يسعى لتحقيقها ولدى كلا منا طرق عديدة لتحقيق تلك الأهداف ليس شرط أن تكون طرق الآخرين هي الأفضل لنا وليس شرط أن تكون تجاربهم هي الاسوا لنا
عندما نضع كل تجربه تحت المجهر والتقييم نستطيع بعد توفيق الله أن نحدد معايير النجاح وأسباب الفشل
ثم نوافق بينها وبين قدراتنا
لو حكمنا على كل من خاض الزواج ولم يوفق سواء رجل كان أو أمراه لكنا ظالمين وغير منصفين
ولو حكمنا كذلك على كل من أختار التعدد ولم يعدل أو يوفق لكنا ظالمين وغير منصفين
بعض التجارب فشلها بعناصرها وبعضها فشلها بطرق تطبيقها