سؤال عن تزويج المطلقة نفسها دون علم أهلها

[ديالا]

السلام عليكم جميعاً

خطر سؤال على بالي ووضعته موضوعاً في منتدى المطلقات

هل تستطيع (المطلقة) تزويج نفسها دون محرمها لأنها ثيب؟؟

هذا السؤال جاء في بالي عندما طرحت إحدى الأخوات هذه النقطة في مجلس نسائي الحقيقة أني لم أجادلها
وأحببت أن أتأكد وشكراً لكن ولكم أيضاً أيها الشباب

أجابني الشيخ القفعان بأنه لا يجوز ولا بد من وجود ولي امرها..
الآن سؤالي هو:

* ما هو الدليل؟؟

* هل يدخل هذا الزواج تحت مضمون زواج المتعة، أقصد إن زوجت المرأة المطلقة نفسها دون علم أهلها؟ حتى لو كان ذلك بوجود شيخ مسجد أو قاضي نصب نفسه محرماً لها؟

[الأحمدي]

الأخت ديالا

سؤال جميل

وما رد به عليك الأخ القفعان هو عين الصواب من أن المرأة لاتزوج نفسها

والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لانكاح إلا بولي )

وقوله صلى الله عليه وسلم ( أيما إمرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل )

وهذا فيه دلالة على أن تزويج المرأة نفسها بغير ولي فنكاحها باطل لايصح .

والمرأة الثيب تستأمر في نكاحها أي يؤخذ رأيها ولابد من تصريحها برغبتها في الزواج من الخاطب من عدمه

عكس البكر التي تستأذن ويكتفى بصمتها للدلالة على موافقتها ورغبتها إذ لو لم ترد ذلك لنطقت بالرفض بلا تردد .

أما شيخ المسجد فلا يحق له تولي عقد أحد من النساء غير بناته ومن يتولى أمرهم من نسائه شرعاً

وكذلك القاضي فلايحق له تولي عقد أحد من النساء إلا بناته ومن ولي أمرهم من نسائه شرعاً

وكذلك من ثبت شرعاً عدم وجود ولي لها

فيتولى تزويجها قاضي بلدها لقوله صلى الله عليه وسلم ( السلطان ولي من لاولي له ) وينوب عنه قاضي البلد

وكذلك المأذون لايحق له أن يتولى عقد أحد من النساء غير بناته ومن ولي أمرهم من نسائه شرعاً

ودوره في غير ذلك إثبات العقد بين المتعاقدين فقط


علماً أن مثل هذا الزواج لايدخل تحت مسمى زواج المتعة فزواج المتعة مكتمل الشروط والأركان وموجود به الولي

إلا أنه محدد بمدة معينة يتفق عليها بين المرأة ووليها وزوجها

وقد أذن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حرمه ونهى عنه عام خيبر

أما زواج المرأة من غير ولي فهو باطل من أصله لإفتقاره إلى شرط من شروط صحة النكاح وهو الولي

فشتان مابين النكاحين

أرجو أن أكون قد وفقت في الإجابة ولعل يأتي بعدي من يعلق ويجيب بأفضل من ذلك

[ديالا]

أخي الشيخ ألحمدي

جزاك الله الف خير

والآن فكرت كثيراً أن أطبع هذه الأدلة على ورقة ، وأذهب إلى العشاء بعد أسبوعين والتي ستحضر فيه المرأة التي أخبرتنا قصة المطلقة
وسأعطيها إياه وأطلب منها أن تذهب به إلى صديقتها ..

ولكن .. فكرت ماذا سيكون موقف تلك المطلقة التي زوجت نفسها دون علم أهلها؟؟؟ أقصد عندما تعرف أن زواجها ربما يكون باطلاً!!

الله أعلم بالظروف التي وضعتها لتتخذ تلك الخطوة، الله وحده أعلم وربما خشيت على نفسها من الحرام وفكرت بتلك الطريقة ..ماذا سيكون ردة فعلها عندما تعلم أن زواجها هذا لا يجوز؟؟؟

ما رأيكم يا شيوخ؟؟؟
ماذا تنصحونها لأني شأطبعها على ورقة بدون أية أسماء .. فالدين النصيحة ولابما لا تعرف أختنا المسلمة ما فعلته..

أرجوكم أنا في انتظار رأيكم الكريم

[الأحمدي]

ديالا

إن كانت هذه المرأة لاتخشى بطش وليها فعليها إخباره بالحقيقه وتطلب منه تصحيح عقد نكاحها بأن يتولى هو العقد لها لدى أحد المأذونين المصرح لهم
وإن كانت تخشى على نفسها من إخباره ، فعليها أن تطلب ممن تزوجها دون إذن وليها التقدم لخطبتها من وليها ، ومن ثم العقد لها بإذنه وتوليه العقد بنفسه وبهذا يكون قد تم تصحيح العقد
فصحة العقد في هذه الحالة متوقف على إجازته من ولي المرأة فإن أجازه ووافق عليه صح العقد وإلا فلا وفي هذه الحالة فعليهما فسخه ولها مهر مثلها بما أستحل من فرجها
كما يجب عليهما أن يتوقفا عن اللقاء حتى يتم تصحيح العقد أو فسخه ، ونسأل الله ألا تكن متورطة بحمل من هذا الزواج
كما عليهما التوبة النصوح من هذا الفعل
وفق الله الجميع لكل خير

[ديالا]

جزاك الله خيراً .. وأنا كتبت هذه النقاط جميعها على ورقة بطريقة جميلة ومريحة للنفس ..
وسأتأكد أن هذه الورقة ستصل إليها ..

أرجوكم لندعو جميعاً لأختنا هذه .. أن يختار لها الله طريق الحق والهداية ... وأن يثبتها على أن تعمل الشيء الصح

أشكركم يا شيوخ جميعاً وشكر خاص لك يا شيخ الأحمدي
وجعله في ميزان حسنتاتك آمين

[الأحمدي]

لاشكر على واجب .. ديالا

فنحن هنا أجتمعنا لنتناقش ، نتحاور ، يفيد بعضنا بعضا ،

فقد تكون لدي معلومة قد تكون لديك إلا أنك غفلت عنها أو لاتحضرك في وقت حاجتك لها

فأذكرك بها وقد أكون أنا بحاجة هذه المعلومة فأجدها لديك

نسأل الله تبارك وتعالى أن يبصرنا في أمور ديننا ودنيانا

وأن ييسر لأختنا أمر رشد ، ويلهمها الصواب ، ويفرج كربها .

وبلاش نتخاطب بالألقاب والرسميات وشيخ وأستاذ ومدام وأنسه ومدري شو ( خلو البساط أحمدي )